主題歌：

      天生日月

      地養(yǎng)山河

      父母生養(yǎng)我

      草木榮枯

      花開花落

      祖輩留下我

      羊羔知跪乳

      烏鴉猶反脯

      少小無憂靠父母，

      成家方知育兒苦。

      世間百善孝為先，

      人生千般順為福。

      忠孝立國興家邦

      中華禮儀傳千古

百善之首孝為先。“孝”是什么？

“孝”就是對父母養(yǎng)育之恩的一種回報：父母給你生命，所以你要善待父母之生命；父母寧愿自己挨餓受凍，也要讓你吃飽穿暖，所以你要照顧父母之溫飽；你在父母懷抱有三年時間完全不能自立，完全依賴父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。

孝又不是簡單的回報，而是一種天倫親情的體現(xiàn)和表達，是人活著的意義的一種價值。重溫二十四孝，不是讓我們去刻意地模仿、效法古人，而是通過這些故事去領略一下孝的精神，繼承孝的傳統(tǒng)美德，在新形勢下煥發(fā)新孝德的光彩！

棄官尋母——朱壽昌

朱壽昌，字康叔，宋朝天長縣同仁鄉(xiāng)秦欄人。《宋史》對他棄官千里尋母之事有詳細記載。

天長縣就是今天安徽省的天長市，屬滁縣區(qū)。

朱壽昌的父親叫朱巽，是宋仁宗年間的工部侍郎，其母劉氏是朱巽之妾。壽昌出世后，正妻妒忌她有了男孩，便千方百計在丈夫面說劉氏的壞話。就在壽昌七歲那年，正妻惡毒的將一個下人的汗衫悄悄塞在劉氏的床頭柜下，之后便誣告劉氏與下人偷情，并攛掇丈夫搜查劉氏的衣柜。丈夫在劉氏的衣柜里亂翻一通。當他看到那件下人的汗衫時便火冒三丈，不僅狠狠將劉氏責打一頓，更是不容分說地將其趕出家門。劉氏離家那一刻，緊緊抱著兒子壽昌哭呀哭，壽昌抱著娘的腿，說什么也不讓走。后來愣是被父親的正房硬生生的掰開他的小手兒，拉開，劉氏這才得以離去。劉氏走時僅僅挾了個小包袱，淚流滿面，披散著頭發(fā)，寒風中搖搖晃晃的走著，一步三回頭。壽昌站在家門口，頓足哭嚎著，娘！娘！撕心裂肺的哭嚎，使父親朱巽也禁不住流下淚來。從此壽昌母子分離，壽昌便在日思夜想母親的煎熬中度過。

俗話說，朝里有腿好做官。后來壽昌長大成人，由于父親的功名，很快就出去做了官，加之壽昌的聰明能干，幾十年的仕途竟頗為順利。他先后做過陜州荊、南通荊，岳州知州，閬州知州等。然而他一直未得與生母團聚，思念之心時時縈繞于懷。于是每到一處做官，他都要四處打探生母的下落。每有閑暇，便出巡查訪老人家的蹤跡。可是人海茫茫，一無線索，二無根據(jù)，瞎摸瞎撞，談何容易！真可謂如大海撈針。隨著年齡的增長，壽昌思念母親的心情也更加殷切，以至于茶不思飯不想，言必流涕。要知道，五十年了，五十年母子未曾相見了啊！母親是否還在人世？在哪里？這些年母親的生活怎么樣？是她孤單一人？還是另有新家？現(xiàn)在身體如何？丈夫是做什么的？兒女們可否孝順？這一切的一切，壽昌多想親眼目睹，親耳聆聽啊！為此他燒香拜佛，求神靈保佑，并依照佛法，用香火灼背燒頂，以示虔誠。后來更是刺血書寫了《金剛經(jīng)》。

《金剛經(jīng)》是一部佛教經(jīng)典。他的意思就是要以金剛一樣無堅不摧的意志和智慧，破除一切煩惱，決心超越生死執(zhí)著地達到尋找生身母親的目的。

這年，宋神宗當朝，壽昌剛過知天命之年，聽一位長者含含糊糊地說，他聽旅陜一朋友談過，似乎在陜西哪個鄉(xiāng)里見過母親一個背影，雖然沒得面對面說句話，可是聽當?shù)厝苏f，她嫁給一位農民做了妻子。壽昌又問，到底是哪個鄉(xiāng)里？那老者很遺憾，搖頭說不知。不過，盡管這件事仍是一個謎團，可總比過去要具體多了，至少是在陜西省這個范圍里。他想，即使我一天跑一個村，一年、二年、三年，還把個陜西省跑不完？何愁找不到母親？壽昌喜不勝收。于是他便再也無心做官，決心辭掉朝廷官職，到陜西一帶去尋找母親。他要辭官，神宗十分欣嘗他的為人，多次挽留。壽昌說，為人之子，連自己的母親都不能孝敬，還談什么做人！難得做人，何談做官！神宗被他的精神所感動，便欣然準奏。

壽昌回到家里，告別妻子，讓她管好兒女，自己要去尋找生母。而且再三表示，找不著母親，絕不回家。妻子留戀不舍，他說，你也是有兒女的人，假若現(xiàn)在讓你撇下子女遠嫁他鄉(xiāng)，你會思念你的兒女嗎？你知道，兒女又會怎樣想念自己的母親呢？妻子不再言語，他又說，你能否想像得到，這些年我娘又是怎樣思念她的兒子嗎？兒子是娘身上的肉啊！可你又知道，自從我娘離家那天起，我是如何思念親娘的嗎？妻子淚水漣漣地送別了丈夫，并再三叮囑，路上小心。餓了要吃飯，困了就住店，慢慢打探別著急，總有一天會找著的。壽昌點頭稱是，并再次囑咐妻子，照顧好孩子照顧好家，便匆匆上路了。

陜西在北，安徽在東南。兩地相隔千余里。壽昌從家鄉(xiāng)安徽天長出發(fā)，先乘船，渡過淮河，之后便身背干糧，信步前行。他知道，尋母之路很漫長，而且像無頭蒼蠅，是瞎沖瞎撞，說不定在什么地方會碰上母親。所以他放的很坦然，走到哪問到哪。他把母親離家時留在他腦子中的印象，反反復復的進行回憶，衣著手飾，相貌特征，都在心里做了描畫。見人就講，就問。邊走邊問。日復一日，走了七七四十九天，終于踏上陜西地境。進入陜西之后，首先來到商洛和安康一帶。那里盡是山，他爬呀爬走呀走，餓了吃點干糧，渴了喝點泉水，只要看見有人家，他就要走過去述說一遍。雖然遇到許多好心人，招待他吃，招待他住，可終究不是天天都能落腳到有人家的地方，所以風餐露宿的日子已成家常便飯。特別是有一次翻越秦嶺，天黑了，又是風又是雨，山洪暴發(fā)，峽谷里房子大的石頭被洪水裹挾，翻滾、撞擊，那聲響，那陣勢，簡直能把人嚇死。那天他剛剛走到山腰的一個石洞下，那山洪就在眼皮下，四周黑洞洞，前走不行，后退不能。他真擔心，此刻要突然竄來一個什么野獸，他即看不見又聽不著，想躲無處躲，想逃無法逃，嚇得他提心吊膽，渾身哆嗦，就這么心驚肉跳，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的挨到天微亮，風停雨住后這才急急忙忙爬到后山，已經(jīng)是精疲力盡了，幸得遇上一個住在林中的獵戶人家。看樣子老大娘跟自己的母親年齡差不多，七十左右吧。他向她老人家說了自己尋找生母的苦衷和沿途的坎坷遭遇，好心的老大娘招待了他，取來兒子的衣服讓他換上，做了熱湯熱飯讓他填飽肚子，且歇息調整了一天，體力這才得以恢復。之后他又一瘸一拐地重新踏上漫漫的尋母之路。夏不違三伏，冬不避三九。他就一直這么走一處問一處，見人就問。他考慮到光講母親年輕離家時的衣著相貌，除了與母親有特殊交往的人才會有印象，其它人哪里能夠知曉！他想，要是母親能見到自己小時候的照片，就會知道兒子在找她。她一定會設法來追自己的。于是他在寶雞找到一家照像館，把自己七歲時的照片翻拍重印了許多張，走到哪都要給一些好心人留下自己的照片，以便母親看見，讓她知道兒子的行蹤。那時候不像我們現(xiàn)在，可以通過各種媒體發(fā)消息做廣告，只能采取那樣的笨辦法。

說來也巧，工夫不負有心人。十余天后，他剛剛離開同州的一個小村莊，同州就是今天的大荔縣，母親無意間聽到村人的議論，說安徽天長有個壯年男子到處打聽生母下落的事，且留有兒時的照片。劉氏便頓生疑慮，立刻就去找那個拿照片的人。她一見照片便潸然淚下。一打問，聽說兒子已離開村子兩天了。她問清兒子的去向，便急急跟蹤去追。唉!一個沒有固定方向的跑，一個稀里糊涂的追，兩人什么時候才能相遇呢！真是苦了母子二人。

這一天,壽昌從渭南輾轉到達延安，夜里剛剛在一位好心的大娘家住下，便有人來報信說，溝口有一戶窯洞里也是剛住下一位老太太，拿著一張小孩照片，說她兒子在四處找她，聽說朝延安這個方向來了，她便追了過來。壽昌一聽大喜，連忙爬起就走。他跟著報信人來到溝口那家窯洞里，母子一見，都怔了。母親眼前的兒子已經(jīng)胡子八查了，哪有點兒時的影子呀！兒子眼前的老太太已是滿頭白發(fā)，一臉皺紋，而且佝僂著腰，一點也不像當年的母親了。母子相視好一會，母親這才拿出照片說，你是昌兒?一聲昌兒，壽昌立馬撲了上去，呼喊著，娘!母子倆這才抱頭大哭。在場人一個個也都淚眼婆娑，唏唏噓噓，哽咽不止。

五十年了啊!母子五十年未曾相見了！如今壽昌年過半百，母親也七十有余，乍一見面如何能不悲慟不已呢！這一夜，母子倆就在此窯洞里安歇了。二人一夜均未合眼，談了分離后各自的生活經(jīng)歷。壽昌這才知道，母親被趕出家門后，先在街頭流落，靠給富人家打幫工糊口度日，后經(jīng)人作合，改嫁黨氏，又有子女數(shù)人。去年黨氏因病剛剛過世，母親就跟他的幾個弟妹一起度日。壽昌視他們如親弟妹，全部接回家中供養(yǎng)。后來，有人將朱壽昌棄官尋母之事上奏宋神宗趙頊，宋神宗深受感動，責令官復原職。名公巨卿，大政治家、文學家蘇軾、王安石等均寫詩賦文爭贊其事。從此，朱壽昌棄官千里尋母之事遍傳天下，歷代廣為流傳，孝子之名亦得于遐邇。

天長縣秦欄村舊有朱孝子墓，明弘治年間，曾立碑于墓側，嘉靖年間，建孝子祠。今墓、祠均廢，僅存嘉慶二年所立石碑。

朱壽昌棄官尋母，此舉堪比沉香華山救母。母子之情，難以割舍。