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淺談中國二字的文化內(nèi)涵

2019-01-01-11:50[來源：德孝網(wǎng)][作者：管理員][瀏覽量：3350]
淺 談 中 國 二 字 的 文 化 內(nèi) 涵
----運城市基層理論宣講員 張 文 藝

 
       2014年3月27日，國家主席習近平，在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表講話中指出：“讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古藉里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力”。 
       世界上共有224個國家和地區(qū)，如:大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合國(簡稱英國)、德意志聯(lián)邦(簡稱德國)、美利堅和眾國(簡稱美國)、法蘭西(簡稱法國)、俄羅斯聯(lián)幫、印度尼西亞、斯里蘭卡、保加利亞、意大利、加拿大、印度、日本等等，這些國家的名稱各有涵義。唯有中華人民共和國（簡稱中國）的國名與眾不同。
              筆者在漢字文化學習中，深深感到“中國”二字字簡義豐，內(nèi)涵的理念、智慧、氣度、神韻，賴人尋味，頗有魅力，現(xiàn)與大家共同分享，以此增添中國人民對中國文化的自信力與自豪感。首先分享“中”字：
 
      中，“從｜從囗之謂中，陰陽相輔又相成，道法自然通天地，德化八方萬物生”。意說：“｜”即代表“陽”即“道”；“口”即代表“陰”，即“德”。“道”是自然規(guī)律和宇宙法則，“德”是天地萬物所體現(xiàn)出來的道的本性，是遵循事物發(fā)展規(guī)律表現(xiàn)出來的功能。以此說：“中”字是道德的總稱，換句話說：“中”字是道德的總代表。 
      《說文解字》曰“中”字：從“囗”從“丨”，上下通，“囗”表示在一定范圍內(nèi)，中間之“丨”在其內(nèi)，前后左右，皆不出其范圍。
        “中”立中央，不偏法綱。“中”即天下之正道，“中”又即天下之大本。“中”字在中國古代哲學中代表不偏、中正、好的意思，儒曰“中庸”，釋曰“中和”，道曰“中道”。“中”現(xiàn)代人所說的“合常理”。也表示一種人生處世的態(tài)度。
       “中”主宰著天、地、人、萬物的起始生化；調(diào)控著天、地、人、萬物的統(tǒng)一和合。“中”即和德、和諧的最理想的境界.
       古往今來，無數(shù)的古圣先賢為證得“中”道思想，上下求索畢其一生精力，唯其“中”是萬物所從一而出、從一而終的眾妙之門，是一種特殊的認識世界的能力，是為人處事的大智慧。
       再說國字：現(xiàn)在用的是簡化“國”字，而以前用的是繁體“國”字。不論是簡化“國”字還是繁體“國”字，其內(nèi)涵的義理都是非常豐富的。
       國，《說文解字》曰“國”字,幫也。從“囗”從“或”。會意是，國指幫國，王侯封域。囗表示范圍;或表示疆域。“或”意為以“戈”守衛(wèi)“囗”，解釋為，兩囗有大小，從一又從戈。大囗表示疆土與境域的范圍，并表示國家周邊應該有邊防；小口表示國境線里的人口；“戈”表示古代的兵器；“一”示意一心守衛(wèi)，對外扺御侵略，對內(nèi)維持治安，守衛(wèi)彊土，保衛(wèi)人民，悍衛(wèi)主權。
       1956年6月1日，中央頒行的簡化字中，郭沫若先生將囗內(nèi)“王”字加一點“國”簡化為“國”。既避開了帝王的封建思想，說明中國“玉”文化有著悠久歷史，玉是珍寶，其意思是讓愛護寶物一樣愛護自己的國家。
       筆者依簡化“國”字的字形字義，感悟出新的文化內(nèi)涵，并撰詩一首：
  國，從囗從王加一點，土地人民政事全，民主集中合道紀，特色文明代代傳。
       “國”字，涵蓋三種寓意，土地、人民、政事。兩種解釋：一種解釋是：“囗”即國土，“王”即人民，“丶”即政事，是說國有三寶，土地、人民、政事三種要務。
        另一種解釋是：國有三法，“囗”即民主，“王”即集中，“丶”即“道紀”。是說民主集中制是中國的特色法寶；由民主到集中所制定的治國理政的政策和策略，一定要符合“道紀”，那就是道德與民心，具體體現(xiàn)在保護國土、利益人民、合乎中道。
       “國”字寓意與孟子的“三寶”不謀而合。孟子曰：“諸侯之寶有三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。”是說：“諸侯有三樣寶：土地、人民、政事。如果錯以珍珠美玉為寶，災禍必定落到他身上”。從上所說的就是簡化囯字的文化內(nèi)涵。
       我們現(xiàn)在所說的愛國主義，簡言之：那就是愛國土，愛人民，愛政事。深究之：愛國土，就是我們必須牢記習主席的教導“我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、任何時候、任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去！”，“無論國際風云如何變幻，中國維護國家主權和安全的信心和決心不會變”；愛人民，就是我們必須牢記中國共產(chǎn)黨“為人民服務”的宗旨和習主席講話“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，“人民群眾反對什么痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。”；愛政事，就是我們必須牢記“四個全面戰(zhàn)略布局”，“五位一體總體布局”，“五大發(fā)展理念”，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，踐行社會主義核心價值觀，這些都是國家的大政事并且都符合道紀與民心。做為中國公民必須關心、熱愛、擁護、支持并為此盡心盡力。與此相反，就妄談愛國主義了。
       做為中華人民共和囯的公民，必須認知中國二字的文化內(nèi)涵，自信中國文化，運用中國智慧，鍛造中國精神，凝聚中國力量，制定中國方案，解決中國問題，辦好中國事情，推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，培育與踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

               文稿提供：張文藝
                      編輯：郭興輝 
                      審核:  薛軍凱
                     （2019，01，01）