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法治建設與德孝文化

2018-12-28-20:58[來源：德孝網][作者：管理員][瀏覽量：2464]
 法 治 建 設 與 德 孝 文 化
        運城市委常委宣傳部長王志峰，在鹽湖區任區委書記期間，曾在中共山西省委《前進》雜志第五期上發表暑名文章“淺談縣域治理的三個問題”時談到：“在當前的縣域治理中，我們要堅持“德主刑輔，礼法合治”，一方面嚴格依法治縣，培養社會的法治意識和法治觀念；一方面要把長期以來我們民族形成的積極向善向上的思想文化充分繼承和弘揚，使之成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，引導廣大干部群眾向往和追求講道德、講法治、講規距，在全社會形成崇德向善、明德惟馨的良好社會生態，引導廣大干部群眾把法律制度的被動遵守變為個人的自覺行為，把道德的自律和法治的他律結合起來”。筆者拜讀后，深表點贊！
        在黨的十八屆四中全會“四個全面”的戰略決策的指導下，黨內黨外，舉國上下全面貫徹執行依法治國，普法活動鋪天蓋地。各級政府極力倡導人民大眾學法、懂法、守法、用法，以此維護法律尊嚴，鞏固法治建設。我們鹽湖區委政府緊跟黨中央的戰略決策，在全面貫徹執行依法治國的基礎上，又持續堅持鹽湖特色“德主刑輔，礼法合治”特色理念，把德孝文化建設放在執政的重要位置。這一特色理念符合老子“知雄守雌”的哲學思想。也就是說：在知道依法治國重要性的同時要保持住德孝文化教育的重要瑰寶。即要通過德孝文化教育引導使人自覺從善，又有通過法律制度的約束使人不敢為惡；即要通過思想道德建設提高格守法律制度的重要性，又有通過法律制度建設加強思想道德建設的有效性。筆者認為：這是有智慧、有魄力、有遠見的區域執政方針，實乃難能可貴！
   回顧建國以來的歷史，我們就能清濋的看到：六十年代，知道學雷鋒、講道德、做好事對國家社會有利，但沒有守好法治建設對國家社會有益，“知德守法”出現偏頗，導致在文化革命中，砸爛公撿法，國家出現了大的動亂。八十年代后知道經濟建設對國家富強人民富裕有利，但沒有守好道德建設對國家富強人民富裕有益，“知富守德”出現偏頗，導致貧富差別巨大，社會出現了兩極分化的不穩定局面。2000年后知道法制建設對國家社會有利，但沒有守好道德建設對國家人民有益，“知法守德”出現偏頗，導致國家干部中特權出現，繞亂了社會公序良俗。2005年后知道德治對國家人民有利，但沒有守好法治對國家人民有益，“知德守法”出現偏頗，導致少數干部有法不依，執法不嚴，錢貴于法，權大于法，以錢買法，貪臟抂法，黨內腐敗成害，政府貪官坑民，收刮民財驚人，黨和國家面臨著亡黨亡國的危險。我們要以史為鏡，引以為鑒。
        道德和法律是維系社會秩序的兩大支柱。道德和法律都屬于上層建筑的范疇，兩者是密切相關的，兩者不能偏頗。道德對人們行為的規范，是通過輿論的強大力量去促使、推動人們自覺遵守的，它只能倡導、規勸人們遵守道德規范，而不能強制人們去遵守。當一個人的不道德行為發展到犯罪時，僅僅用道德的力量去影響和約束他們，顯然是不夠的，只有用法律去強制他們遵守社會行為。對一個國家來講，德治與法治，從來都是相輔相成，互相促進的。法治屬于政治建設、政治文明，德治屬于思想建設、精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。法律是硬要求，具有強制性和權威性，主要靠“他律”，靠外在強制來發揮作用；道德則是軟要求，具有感召力和引導力，主要靠“自律”，靠內在的自覺來發揮作用。筆者認為：在全面依法治國的社會中，堅持德孝育人尤為重要。法治與德治如天平，兩端的砝碼必須保持平衡，絕對不能偏頗。如有偏頗國家與社會就會出現大亂。國家富強，民族復興，人民幸福的中國夢，只有建立在法治與德治平衡的基礎上才能真正實現。
鹽湖區委政府弘揚德孝文化，誠讓全區黨員、干部、人民大眾，在尊規守法的前提下，孝行于身，其德乃真；孝行于家，其德乃余；孝行于鄉，其德乃長；孝行于國，其德乃豐；孝行于天下，其德乃普。這是正是“德政千秋，孝行天下”具有鹽湖特色的執政理念。   事實證明：腐敗行為的發生，首先是思想道德防線的出了問題，國家經濟強勝，如果失去了道德的基礎，國家必然要出現大亂，國家法律再嚴，卻代替不了德孝文化教育。我們相信：具有道德修養和胸懷廣大的人，他們自然具備包容心和真感情，他走在前面，引領大眾邁向真善美的和諧之路，對百姓絲毫不構成傷害，他位于尊貴的位子，承擔引領大眾走向和平幸福的重任，對百姓絲毫不構成壓力，天下眾人敢于推舉他，鋪佐他，一點也不感到厭倦。這樣的人能出自德孝文化教育，而單靠法律卻辦不到。
文稿提供：張文藝  （編輯：郭興輝）2018，12，28