中國古代神話與中國精神 （三）

文/黨忠義

伏羲畫卦

《伏羲畫卦》最早出現在戰國楚帛書上，《易?系辭》、《論語》、《竹書紀年》、《禮記》、《管子》等均有記載。說的是古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

伏羲畫卦的神話，主要是在“河圖”“洛書”這兩部天書上。河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為“宇宙魔方”，是中華文化、陰陽五行術數之源?！断缔o.上》載，"河出圖，洛出書"，河，黃河。洛，洛水。

河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形。在天為象，是三垣二十八宿；在地成形，是青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。河圖之象、之數、之理、至簡至易，又深邃無窮。河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘。“洛書”之意，其實就是“脈絡圖”，是表述天地空間變化脈絡的圖案。洛書的內容表達實際上是空間的，包括整個水平空間、二維空間，以及東西南北這個方向。洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等于15。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。

處于魚獵文明階段的伏羲氏，一個原始蒙昧時期的先哲，在上古洪荒時期那種原始的條件下，能根據河水交匯形成的漩流和陰陽魚的出現，根據星空、大地、山川、河流，風、雨、雷、電……這些宇宙間的自然現象的相互影響，相互作用的內在聯系，創造出如此博大精深的神秘文化！他深邃的思想和他創造的神秘文化，竟成為我國傳統文化中的“哥德巴赫猜想”，留給子孫們世世代代來研究、探討。用它來認識世界，改造世界，成為萬世之利。那是非常偉大的歷史功績。所以人們將其用神話故事的形式世代相傳。

燧人取火

燧人取火出自出自《淮南子?覽冥訓》。

在舊石器時代，人們都吃著生冷的食物，喝著冷水。冬天到來時，先民們只能蜷縮在一起互相取暖。那時候的人們經常生病，也無法在夜晚抵御猛獸的襲擊，壽命很短。

天神伏羲憐憫蒼生，想讓人類知道還存在“火”這個東西。于是，伏羲就在林中降了一場雷雨。樹木被雷電劈過之后就燃燒起來。雷雨過后，一個年輕人發現了一只被大火燒過的野獸。它雖然焦黑，卻散發著誘人的味道。年輕人小心翼翼地品嘗了一口，頓時被這美味吸引住了。他因此受到啟發，發現了火的妙處，便撿來了樹枝，用大火引燃。可是，沒過多久，樹枝燒完了，火滅了，年輕人非常失望。

伏羲托夢讓這個年輕人去燧明國尋找火種。他歷盡千辛來到了燧明國，卻沒有發現火。就他在很沮喪的時候，仰頭看到了一棵叫“燧木”的大樹，屈盤萬頃，云霧出于其間。一只鳥正用堅硬的嘴啄樹上的蟲子，嘴一啄到樹，就有火花閃爍。年輕人受到啟發，折下燧木枝鉆木取火，很快便取到了火。后來，年輕人把這種方法教給了其他人，人們親切地稱他為“燧人”，就是取火者的意思。

燧人氏發明人工取火，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明的新紀元，被尊為“三皇”之首，奉為“火祖”?；鸬陌l明使人類有了可以創造的溫暖和抵御猛獸的工具，為人類的群居提供了幫助。燧人氏被稱為“中國的普羅米修斯”。

鉆木取火的故事告訴后人，無論做什么事情，要有不怕困難、不畏艱辛，堅韌不拔的毅力,要開動腦筋,善于思考，不斷探索,才能取得最后的成功。

太陽神炎帝

炎帝神農氏是上古時代三皇五帝中的一位賢圣的帝王，是中華民族的化身。我國許多史籍，如《左傳》、《禮記》、《漢書》、《荊州記》、《帝王世紀》、《水經注》、《括地志》、《漢唐地理書鈔》、《路史》均有記載。太陽神炎帝是民間根據記載編撰的神話故事。

太陽神炎帝是女媧升天若干年以后，出現在大地上的又一位大神。他是一位慈愛仁厚的大神。當他在世的時候，大地上的人類由于不斷的生息繁衍，自然界生產的食物已經不足以滿足人們的需求了，于是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。

當他要教給人類種五谷時，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來，播種在已經開墾出來的土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的禾苗從空中飛過，穗上的谷粒落在地上，炎帝便把它們拾起來種到了田里。

這些谷物長成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長生不老。人類從此有了足夠的糧食，生活非常安定。

那時候，人類共同勞動，互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，收獲的果實大家平均分配，人們的感情像親手足一般親密。

為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發射出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯地生長，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為 神農 。相傳炎帝的樣子是牛頭人身，這大概與他的這一貢獻是分不開的。

太陽光是健康的源泉。因此炎帝是農業之神，同時又是醫藥之神。炎帝有一根神鞭，被稱為赭鞭。他用這根鞭子抽打各種各樣的藥草，藥草經過赭鞭的抽打，有毒無毒或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現出來。于是，他就根據這些藥草的不同藥性來治病救人。為了更加確定藥性，他還親自去品嘗百草。為了嘗藥，他曾在一天里中毒過七十多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。

神農炎帝的故事，是遠古祖宗不畏艱險，勇于探索，不屈不撓，銳意進取，戰勝自然，戰勝強敵，自強不息的中國精神淋漓盡致的表現。 

神農嘗百草

神農嘗百草出自《帝王世紀》、《淮南子》、《路史?外紀》、《韓非子?五蠹》等書上。

《帝王世紀》載：炎帝“母曰任姒，有蟜氏女登為少典妃，游華陽，有神龍首，感生炎帝.人身牛首，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝.”神農氏的母親有蟜氏名為女登，是少典的妃子，在華陽游玩時遇到一個巨大的神龍，有所感應，而后生下炎帝.炎帝的頭長著角就像牛頭一樣，他在姜水長大，有極高的道德，稱王時的運道為火，所以叫做炎帝。炎帝的創世傳說，說的是有一天，女登在華亭游玩，忽然有一神龍來伴，女登因此懷孕，生了炎帝。傳說他生下來三天能言，五天能走，七天就長全了牙齒，五歲便學會了許多種莊稼的知識。但是，因為他相貌長得很丑，“牛首人身，脾氣又暴，少典不大喜愛，就把他和女登母子倆養在姜水河畔，在古時候，人們往往以生地為姓，而這個牛頭人身的小孩因居于姜水，所以姓姜。

古時候，人們含草喝水（吸草上的露水以及草本身的水分），采食樹木的果實，昆蟲的肉，當時很多疾病、中毒成災。神農決心嘗百草，定藥性， 為大家消災祛病。有一回， 神農的女兒花蕊公主病了。茶不思， 飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調治也不見輕，神農很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數了數，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了?；ㄈ锕鞒粤四撬?，肚子疼得像刀絞。沒大一會兒，就生下一只小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人都煩它，就飛到地里尋神農。

神農正在樹下打瞌睡，忽聽:“ 外公!外公!”神農抬頭一看，是一只小鳥。就把它攆飛了。沒多大一會兒，這小又飛回到樹上又叫: " 外公!外公!"神農氏覺得怪氣,拾起一塊土圪垃，朝樹上一扔，又把它嚇飛了。又沒多大一會兒， 小鳥又回到樹上，又叫:“外公!外公!"神農覺得奇怪，就把左胳膊抬，說:“你要是我的外孫，就落到我的手脖上!”那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農的左手腕上。神農細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴,這小鳥接過兩口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農高興透了。神農托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說:“快扔了 ，妖怪 ，快扔掉！” 神農笑呵呵地說: "這不是妖怪 ，是寶貝!就叫它花蕊鳥吧!” 神農又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥肚里往哪走，有啥變化。自各兒再親口嘗一嘗，體會這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了,一共走了手足三陰三陽十二經脈。

神農托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹皮、種子、果實;捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子里各走哪一經，各是何性，各治何病?？赡囊晃抖贾辉谑浢}里打圈圈，超不出。天長日久，神農就制定了人體的十二經脈和《本草經》。神農想想，還不放心，就手托這只鳥繼續驗證，他從雷首山走到中條山，又走到太行山，轉游了九九八十一天，來到了羊頭山。在試一種蟲草的時候，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸腐蝕斷了。小鳥死了。神農真后悔，極悲痛，大哭一聲?？捱^，就選上好木料，照樣刻了一只鳥，走哪帶哪。后來，神農在羊頭山嘗了一種斷腸草，中毒而亡。

人們為了紀念神農的恩德和功績，奉神農為藥王神，將他的遺體葬在羊頭山，并為他建祠立廟，世代祭祀。

神農嘗百草的故事告訴人們：要達到目的需要頑強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。神農親驗百草藥性，是中藥的起源。后輩人發揚神農精神，經歷了五千年漫長的歲月、經過無數次的反復實踐，積累下來許多藥物知識。隨著歲月的推移，積累的藥物知識越來越豐富，并不斷得到后人的驗證，不僅師承傳授，還以書籍的形式記載下來。

                                                                                   (編輯；丹鳳）